{"id":258,"date":"2025-01-15T14:18:42","date_gmt":"2025-01-15T14:18:42","guid":{"rendered":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/?page_id=258"},"modified":"2025-01-15T14:18:42","modified_gmt":"2025-01-15T14:18:42","slug":"beszelgetes-az-ertekrol-es-az-identitasrol-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/beszelgetes-az-ertekrol-es-az-identitasrol-2\/","title":{"rendered":"Besz\u00e9lget\u00e9s az \u00e9rt\u00e9kr\u0151l \u00e9s az identit\u00e1sr\u00f3l 2."},"content":{"rendered":"<section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><h1>Besz\u00e9lget\u00e9s az \u00e9rt\u00e9kr\u0151l \u00e9s az identit\u00e1sr\u00f3l 3.<\/h1>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section><section class=\"l-section wpb_row height_medium\"><div class=\"l-section-h i-cf\"><div class=\"g-cols vc_row via_flex valign_top type_default stacking_default\"><div class=\"vc_col-sm-12 wpb_column vc_column_container\"><div class=\"vc_column-inner\"><div class=\"wpb_wrapper\"><div class=\"wpb_text_column\"><div class=\"wpb_wrapper\"><p>A Besz\u00e9lget\u00e9sek testr\u0151l \u00e9s l\u00e9lekr\u0151l sorozatban szak\u00e9rt\u0151k \u00e9s megh\u00edvott vend\u00e9gek besz\u00e9lgettek arr\u00f3l, hogy mit tartanak ma az emberek \u2014 f\u0151k\u00e9nt a fiatalok \u2014 \u00e9rt\u00e9knek, hogyan alakul ki az \u00e9rt\u00e9krend \u00e9s az identit\u00e1s, ami meghat\u00e1rozza az ember jellem\u00e9t.<\/p>\n<p>A besz\u00e9lget\u00e9sen r\u00e9szt vett: Barbara Be\u00e1ta pszichol\u00f3gus, Heinrich Andrea, a H\u00e1m J\u00e1nos R\u00f3mai Katolikus Teol\u00f3giai L\u00edceum magyartan\u00e1ra \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyai: \u00d6rm\u00e9ny M\u00e1rk \u00e9s F\u00e1bi\u00e1n \u00c1rmin, Csorj\u00e1n \u00c1rp\u00e1d, a K\u00f6lcsey Ferenc F\u0151gimn\u00e1zium t\u00f6rt\u00e9nelemtan\u00e1ra \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyai: L\u00e1z\u00e1r D\u00e1vid \u00e9s Barta Roland, Varga Bressel Christiane Emese \u00e9s tan\u00edtv\u00e1nyai: Ary Dalma \u00e9s Muszka Botond, Szejke Judit, a Bor\u00f3kagy\u00f6k\u00e9r Egyes\u00fclet eln\u00f6ke, J\u00e1nk K\u00e1roly k\u00f6lt\u0151, Kov\u00e1cs J\u00f3zsef reform\u00e1tus lelkip\u00e1sztor, Bessenyei Ged\u0151 Istv\u00e1n, a Harag Gy\u00f6rgy T\u00e1rsulat m\u0171v\u00e9szeti igazgat\u00f3ja \u00e9s Matusinka Be\u00e1ta, a Szatm\u00e1ri Friss \u00dajs\u00e1g marketingmenedzsere.<\/p>\n<p>Elek Gy\u00f6rgy a tov\u00e1bbiakban arra a k\u00e9rd\u00e9sre v\u00e1rta a v\u00e1laszt, hogy a gyerekkorban milyen hat\u00e1sok befoly\u00e1solj\u00e1k az identit\u00e1s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t.<\/p>\n<p>Barbara Be\u00e1ta kiemelte, hogy azok a mint\u00e1k, amiket kapunk fiatalkorban, k\u00e9s\u0151bb \u00e9rnek be \u00e9s akkor jelennek meg a jellemben. Azokat majd programk\u00e9nt haszn\u00e1ljuk, mindig ott lesznek, nem lehet kit\u00f6r\u00f6lni \u0151ket, de d\u00f6nt\u00e9sekkel f\u00f6l\u00fcl lehet \u0151ket \u00edrni. Eld\u00f6nthetem, hogy t\u00edz \u00e9v m\u00falva mi szeretn\u00e9k lenni, de alapvet\u0151en az, amit egyszer megtanulunk, ami ott van, b\u00e1rmikor el\u0151vehet\u0151. J\u00e1nk K\u00e1roly h\u00e1rom s\u00edkot k\u00fcl\u00f6n\u00edtett el az elhangzottak alapj\u00e1n. Az els\u0151 a gyerekkor \u00e9s annak kialakul\u00e1si t\u00e1ja, ahol\/amelyben a gyerek felserd\u00fcl, ez k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl h\u00e9t \u00e9vig tart a csal\u00e1dban, \u00e9s nagyon meghat\u00e1roz\u00f3. A m\u00e1sik egy t\u00e1rsadalmi s\u00edk, ez a vil\u00e1g, amiben \u00e9l\u00fcnk, \u00e9s a kisebbs\u00e9gi l\u00e9t\u00fcnkb\u0151l fakad\u00f3 neh\u00e9zs\u00e9gek, \u00f6r\u00f6k megoldatlans\u00e1gok is ide tartoznak. A harmadik m\u00e1r egy igen magas absztrakci\u00f3s szint, ami elhangzott a sz\u00ednh\u00e1zzal kapcsolatosan, ez volna a kultur\u00e1lis r\u00e9sz. J\u00e1nk ennek kapcs\u00e1n vit\u00e1ba is sz\u00e1llt Bessenyeivel, szerinte ugyanis a sz\u00ednh\u00e1z m\u00e1r nem annyira identit\u00e1sform\u00e1l\u00f3 k\u00f6zeg; aki eljut a sz\u00ednh\u00e1zig, az m\u00e1r r\u00e9g tudja, hogy ki \u0151. Az \u00f3vodai szerepl\u00e9seknek \u00e9s az iskolai sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1snak viszont fontos identit\u00e1sform\u00e1l\u00f3 szerepe lehet. Az identit\u00e1s megform\u00e1l\u00e1s\u00e1nak, form\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1nak k\u00e9rd\u00e9se J\u00e1nk sz\u00e1m\u00e1ra egy kicsit probl\u00e9m\u00e1s, mert tal\u00e1n m\u00e9giscsak az volna az igazi, ha \u00fagy adn\u00e1nk \u00e1t \u00e9rt\u00e9keket, hogy nem is tudunk r\u00f3la. V\u00e9lem\u00e9nye szerint ez lenne a leghitelesebb. De megt\u00f6rt\u00e9nhet, hogy egyszer a gyerek fogja mag\u00e1t, \u00e9s igenis elmegy arr\u00f3l a helyr\u0151l, ahol sz\u00fcletett, \u00e9s egy olyan helyen fog viszonylag j\u00f3l meg\u00e9lni, ahova saj\u00e1t m\u00faltk\u00e9nt nem k\u00f6ti semmi. Ezt J\u00e1nk nem nagyon tudja hova tenni, mert \u0151 az a fajta, aki k\u00f6t\u0151dik a szem\u00e9lyes m\u00falthoz, az eml\u00e9kekhez, fontosak sz\u00e1m\u00e1ra a helysz\u00ednek, az emberek, az azonoss\u00e1gok. Barbara Be\u00e1ta azt k\u00e9rdezte: \u00fatkeres\u00e9s az, hogy elmennek a fiatalok? Szejke Judit szerint az gy\u00f6k\u00e9rv\u00e1g\u00e1s. \u0150 maga Sz\u00e9kelyf\u00f6ldr\u0151l k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt Szatm\u00e1rn\u00e9metibe, de m\u00e9g mindig nem tudja otthon\u00e1nak tekinteni az alf\u00f6ldet. Rendszeresen hazaj\u00e1r felt\u00f6lt\u0151dni. J\u00e1nk nem tal\u00e1l v\u00e1laszt arra a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy sok fiatal sz\u00e1m\u00e1ra mi\u00e9rt nem j\u00f3 Szatm\u00e1r.<\/p>\n<p>\u00d6rm\u00e9ny M\u00e1rk szerint az identit\u00e1s egy integr\u00e1ci\u00f3s folyamat. Isztambulban sz\u00fcletett, k\u00e9t \u00e9vet \u00e9lt ott, semmi nem k\u00f6ti a sz\u00fcl\u0151v\u00e1ros\u00e1hoz. Apja nig\u00e9riai, az anyja magyar. K\u00e9t\u00e9ves kor\u00e1t\u00f3l N\u00e9metorsz\u00e1gban \u00e9lt, gyakran j\u00e1rt nagysz\u00fcleihez, t\u0151l\u00fck tanulta a magyar nyelvet. Hetedik oszt\u00e1lyos kor\u00e1ban d\u00f6nt\u00f6tte el, hogy ide akar k\u00f6lt\u00f6zni. Akkor besz\u00e9lte az angol \u00e9s a n\u00e9met nyelvet, de m\u00e1r tanulta a magyart \u00e9s a rom\u00e1nt. Akkor m\u00e9g nem volt se magyar, se rom\u00e1n. \u00c1tment egy integr\u00e1ci\u00f3s folyamaton, ismerkedett a magyar kult\u00far\u00e1val, sokat j\u00e1rt sz\u00ednh\u00e1zba, kultur\u00e1lis rendezv\u00e9nyekre \u00e9s szaval\u00f3versenyekre. Egy id\u0151 ut\u00e1n v\u00e9gleg eld\u00f6nt\u00f6tte, hogy \u0151 magyar. Ma m\u00e1r magyarnak \u00e9rzi mag\u00e1t, magyar \u00f6ntudattal rendelkezik, magyarul gondolkodik. Nagyon sokat olvas magyarul, a ballad\u00e1k fogt\u00e1k meg, valamint a mes\u00e9k \u00e9s a versek. Kisebb kor\u00e1ban r\u00e9szt vett mesemond\u00f3 versenyeken. M\u00e1rk amiatt v\u00e1lasztotta gyerekkor\u00e1ban Szatm\u00e1r megy\u00e9t otthon\u00e1ul, mert itt sokkal m\u00e1sabbak a gyerekek, mint N\u00e9metorsz\u00e1gban. N\u00e9metorsz\u00e1gban nem volt kapcsolata t\u00f6bb mint k\u00e9t-h\u00e1rom gyerekkel, itt folyton n\u0151tt a bar\u00e1ti k\u00f6r. Sokan mennek el N\u00e9metorsz\u00e1gba anyagi okok miatt. Itt soknak t\u0171nik, ha azt mondj\u00e1k egyesek, hogy mennyi a fizet\u00e9s\u00fck, de ott az kev\u00e9s, mutat r\u00e1 az elk\u00e9pzelt j\u00f3l\u00e9t \u00e9s a val\u00f3s\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gre M\u00e1rk.<\/p>\n<p>Ary Dalma meggy\u0151z\u0151d\u00f6tt afel\u0151l, hogy a Szatm\u00e1rn\u00e9meti Reform\u00e1tus Gimn\u00e1zium tanul\u00f3it j\u00f3 ir\u00e1nyba befoly\u00e1solja a vall\u00e1sos nevel\u00e9s. \u0150 maga rendk\u00edv\u00fcl j\u00f3 csal\u00e1di k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt n\u0151tt fel olyan szempontb\u00f3l, hogy sok mindenben kipr\u00f3b\u00e1lhatta mag\u00e1t: sportban, irodalomban, matematika \u00e9s m\u00e1s tant\u00e1rgyversenyeken. Igyekezett mindenhol a legjobban teljes\u00edteni. Arra j\u00f6tt r\u00e1, hogy a csal\u00e1d a legfontosabb \u00e9rt\u00e9k. Sz\u00fclei teljesen szabad kezet adtak sz\u00e1m\u00e1ra a d\u00f6nt\u00e9sekben, a v\u00e1laszt\u00e1sokban. Nem mondt\u00e1k azt, hogy mi a j\u00f3 \u00e9s mi a rossz. Mindent kipr\u00f3b\u00e1lhatott egy bizonyos hat\u00e1ron bel\u00fcl. A hit az, ami meger\u0151s\u00edti. A csal\u00e1d minden vas\u00e1rnap templomba megy, az istentisztelet egy megnyugv\u00e1st jelent sz\u00e1mukra.<\/p>\n<p>Barta Roland \u00fagy v\u00e9lte, nagyon egyszer\u0171 eld\u00f6nteni azt, hogy hova tartozunk. Fel kell tenni a k\u00e9rd\u00e9st: hol \u00e9rezz\u00fck j\u00f3l magunkat? Term\u00e9szetesen minden otthonr\u00f3l indul el, hogy a gyerek mit kap a sz\u00fcl\u0151kt\u0151l, mit tapasztal otthon, hiszen arra \u00e9p\u00fcl a j\u00f6v\u0151. De sokat sz\u00e1m\u00edt az iskola, a kult\u00fara \u00e9s sok m\u00e1s egy\u00e9b. Minden fiatal eld\u00f6nti, hogy milyen szakm\u00e1t, hivat\u00e1st v\u00e1laszt. Ma m\u00e1r megvan a v\u00e1laszt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge. Ma m\u00e1r nem \u00fagy van, hogy tanul az ember egy szakm\u00e1t, \u00e9s azt csin\u00e1lja \u00e9lete v\u00e9g\u00e9ig, hanem megm\u00e9rettetheti mag\u00e1t t\u00f6bb ter\u00fcleten.<\/p>\n<p>Ary Dalma \u00fagy l\u00e1tja, ebben a korban mindenki el akar menni, f\u0151k\u00e9nt az\u00e9rt, hogy vil\u00e1got l\u00e1sson. Biztos, hogy haza fogja s\u00edrni mag\u00e1t, de meg kell \u00e9lnie azt, hogy \u00fagy megy el, hogy majd visszat\u00e9rhet. Nem tudja, hogy majd orvosk\u00e9nt hol fog elhelyezkedni, de \u00fagy \u00e9rzi, hogy mag\u00e1val viszi azokat az \u00e9rt\u00e9keket, amiket a csal\u00e1dt\u00f3l \u00e9s az itteni k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gt\u0151l kapott, \u00e9s egyszer minden bizonnyal vissza fog t\u00e9rni \u0151 maga is. \u00d6rm\u00e9ny M\u00e1rknak lenne lehet\u0151s\u00e9ge, hogy h\u00edres egyetemeken tanuljon, de \u0151 Kolozsv\u00e1rt vagy Marosv\u00e1s\u00e1rhelyt v\u00e1lasztja.<\/p>\n<p>F\u00e1bi\u00e1n \u00c1rmin szerint is egy d\u00f6nt\u00e9si lehet\u0151s\u00e9g az identit\u00e1s, egy olyan k\u00e9rd\u00e9s, \u00fatkeres\u00e9s, mely nem annyira a t\u00e1rsadalom k\u00fcls\u0151 hat\u00e1sait\u00f3l f\u00fcgg, hanem ink\u00e1bb a bels\u0151 egzisztencia hat\u00e1rozza meg. Az a jelens\u00e9g, hogy nagyon kev\u00e9s fiatal \u00e9rdekl\u0151dik p\u00e9ld\u00e1ul az irodalom ir\u00e1nt, kevesen ismerik a magyar fest\u0151ket, zeneszerz\u0151ket, a magyar \u00fcnnepeket, nem a k\u00fcls\u0151 hat\u00e1sok \u2014 esetleg m\u00e1s n\u00e9pek \u2014 nyom\u00e1s\u00e1ra alakult ki, hanem mert mi magunk kezdt\u00fck h\u00e1tt\u00e9rbe szor\u00edtani az \u00e9rt\u00e9keinket. Ez\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g \u00faj koncepci\u00f3kra, m\u00e1s m\u00f3dszerekre, hogy eljussunk egy, a r\u00e9gi \u00e9rt\u00e9keket \u00e9s a kort\u00e1rs \u00e9let\u00e9rz\u00e9st \u00f6sszek\u00f6t\u0151 \u00faj \u00fatra. Ebben a technol\u00f3giai v\u00edvm\u00e1nyok is seg\u00edtenek, hiszen k\u00f6nnyen ut\u00e1na lehet keresni b\u00e1rminek. M\u00e9gis legink\u00e1bb mindenki \u00f6nmaga d\u00f6nti el identit\u00e1s\u00e1t. Vannak ismer\u0151sei, akiknek a sz\u00fclei nagyon vall\u00e1sosak, ilyen \u00e9rt\u00e9krend \u00e1ltal nevelt\u00e9k a gyereket, a fiatal azonban m\u00e9gis ker\u00fcli a vall\u00e1st, ellene sz\u00f3l. Nem igaz\u00e1n lehet meg\u00edt\u00e9lni, hogy ez mi\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nik, vagy hogy az \u0151 \u00fatjuk helyes-e vagy helytelen. Szejke Judit feltette a k\u00e9rd\u00e9st: biztos, hogy minden fejben d\u0151l el \u00e9s nem l\u00e9lekben? Szeretnek a fiatalok hazaj\u00e1rni a nagysz\u00fcl\u0151kh\u00f6z? Barta Roland hat\u00e1rozott igennel v\u00e1laszolt a k\u00e9rd\u00e9sre. Debrecenben szeretn\u00e9 folytatni tanulm\u00e1nyait, de mindig szatm\u00e1rudvarinak fogja vallani mag\u00e1t, \u00e9s az marad az otthona.<\/p>\n<p>Kov\u00e1cs J\u00f3zsef elmondta, a felvezet\u0151b\u0151l kiindulva azt l\u00e1tja, hogy az identit\u00e1s t\u00f6bb faktorb\u00f3l \u00e1ll. Az \u00f6nazonoss\u00e1got meghat\u00e1rozza a genetikai\/biol\u00f3giai adotts\u00e1g, amelybe szervesen illeszkedik a szellemi\/pszich\u00e9s adotts\u00e1g \u00e9s a k\u00fcls\u0151, k\u00f6rnyezeti hat\u00e1s, mint p\u00e9ld\u00e1ul a kult\u00fara. Ezekb\u0151l t\u00e1pl\u00e1lkozik az \u0151sbizalom, a c\u00e9lkit\u0171z\u00e9s, illetve az egy\u00e9n teljes\u00edtm\u00e9ny- \u00e9s auton\u00f3miaig\u00e9nye. Ezek a faktorok gy\u00farj\u00e1k, form\u00e1lj\u00e1k a szem\u00e9lyt szem\u00e9lyis\u00e9gg\u00e9. Ha b\u00e1rmelyik faktor b\u00e1rmelyik szintje s\u00e9r\u00fcl, akkor vele egy\u00fctt gyeng\u00fcl az egy\u00e9nis\u00e9g. Ha a k\u00fcls\u0151 r\u00e1hat\u00e1sok (a kultur\u00e1lis, a nyelvi, a pszich\u00e9s, gazdas\u00e1gi, vall\u00e1si) pozit\u00edv vagy negat\u00edv t\u00f6ltettel er\u0151s\u00edtik vagy gyeng\u00edtik az egy\u00e9nis\u00e9get, ha hiteles vagy fals mint\u00e1k vesznek k\u00f6r\u00fcl valakit, akkor identit\u00e1ser\u0151s\u00f6d\u00e9s vagy -veszt\u00e9s k\u00f6vetkezik be. \u00cdgy lesz egy szem\u00e9ly Valaki vagy Senki. Kov\u00e1cs J\u00f3zsef az elhangzottak mellett identit\u00e1sunkat h\u00e1rom faktorral eg\u00e9sz\u00edten\u00e9 ki, mindh\u00e1rom isteni aj\u00e1nd\u00e9k. Ebb\u0151l kett\u0151 az immanens k\u00e9p\u00fcnket form\u00e1lja: ez a nemzetis\u00e9gi \u00e9s a felekezeti t\u00e9nyez\u0151. Ezekbe belesz\u00fclet\u00fcnk, de hamis vagy hiteles mint\u00e1i gyeng\u00edthetik, illetve er\u0151s\u00edthetik egy\u00e9nis\u00e9g\u00fcnket.<\/p>\n<p>J\u00e1nk K\u00e1roly nemzeti identit\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 gondolataihoz csatlakozva Kov\u00e1cs J\u00f3zsef elmondta, hogy alkalma volt h\u00e1rom nyugati orsz\u00e1g magyarjaival tal\u00e1lkozni egyh\u00e1zi k\u00f6rnyezetben. A kolozsv\u00e1ri teol\u00f3gia angol k\u00f3rus\u00e1nak tagjak\u00e9nt Kanad\u00e1ban olyan egy h\u00f3napos koncertturn\u00e9n vett r\u00e9szt, ahol k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 nagyv\u00e1rosok magyarjai el\u0151tt l\u00e9ptek fel, majd besz\u00e9lgettek vel\u00fck. Az \u201e\u0151shaz\u00e1b\u00f3l\u201d \u00e9rkez\u0151 k\u00f3rustagok egy\u00f6ntet\u0171en sok hamiss\u00e1got tapasztaltak. Az emigr\u00e1l\u00e1s okait term\u00e9szetesen meg\u00e9rtett\u00e9k (a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fak \u00e9s Trianon, 1956, illetve az 1989-et megel\u0151z\u0151 esztend\u0151k). Meghallgatt\u00e1k, hogy Kelet-Eur\u00f3p\u00e1ban milyen rossz volt r\u00e9gen, nagy volt az elnyom\u00e1s, de Kanad\u00e1ban szabads\u00e1g \u00e9s j\u00f3l\u00e9t van. Igaz volt ez mindaddig, am\u00edg az adott t\u00f6rt\u00e9nelmi, t\u00e1rsadalmi szitu\u00e1ci\u00f3 fenn\u00e1llt, de r\u00f6gt\u00f6n hamis lett, miut\u00e1n az megsz\u0171nt. Az &#8217;56-osok vagy a &#8217;89 el\u0151tt kiv\u00e1ndoroltak most nyugodtan hazaj\u00f6hetnek, hiszen itt r\u00e1juk nagyobb sz\u00fcks\u00e9g van. A nemzeti identit\u00e1st m\u00e1ra f\u00f6l\u00fcl\u00edrta a j\u00f3l\u00e9thez val\u00f3 ragaszkod\u00e1s szem\u00e9lyis\u00e9gveszt\u0151 ereje. Sajn\u00e1latra m\u00e9lt\u00f3 volt az a jelenet, amikor a hallgat\u00f3s\u00e1g tagjai be\u00f6lt\u00f6ztek d\u00edszmagyarba, sz\u00e9kely ruh\u00e1ba, \u00e9s azon az est\u00e9n magyarok voltak, k\u00f6nnyes szemmel \u00e9nekelt\u00e9k a Sz\u00e9kely himnuszt \u00e9s a Sz\u00f3zatot (!). Kimutatt\u00e1k, hogy \u0151k Kanad\u00e1ban magyarok. De kinek? \u2014 tette fel a k\u00e9rd\u00e9st a lelkip\u00e1sztor. Kov\u00e1cs J\u00f3zsef emiatt nem \u00e9rtett egyet Varga-Bressel Christian\u00e9val. Term\u00e9szetesen \u00e9rthet\u0151 a tudom\u00e1nyok m\u0171vel\u00e9se, a gazdas\u00e1gi okok miatti elv\u00e1ndorl\u00e1s, ez esetben a nemzetis\u00e9gi faktor h\u00e1tt\u00e9rbe szorul, de f\u00e9l\u0151, hogy csup\u00e1n nemzetiesked\u0151 faktor fel\u00e9 kezd cs\u00faszni. Varga-Bressel Christiane megjegyezte, hogy a p\u00e9ldak\u00e9nt hozott orsz\u00e1gok magyarjai meghoztak egy d\u00f6nt\u00e9st. Ez\u00e9rt \u00e9rzelmi attit\u0171d magyarnak lenni. Mindenki eld\u00f6ntheti, hogy hol lesz magyar. Nincs jogunk \u00edt\u00e9lkezni azok felett, akik elmennek, mert el\u0151bb-ut\u00f3bb \u00fagyis megfizetnek \u00e9rte.<\/p>\n<p>Kov\u00e1cs J\u00f3zsef k\u00e9s\u0151bb \u00cdrorsz\u00e1gban vett r\u00e9szt egy kultur\u00e1lis esten a K\u00e1rp\u00e1t-medence k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 magyar nemzetis\u00e9g\u0171 di\u00e1kjaival. A helyb\u00e9liek el\u0151tt n\u00e9pt\u00e1ncokat mutattak be, n\u00e9pdalokat \u00e9nekeltek. Kar\u00e1csony harmadnapj\u00e1n a magyar vend\u00e9gmunk\u00e1sok, odatelep\u00fcltek, \u00e9rtelmis\u00e9giek sz\u00e1m\u00e1ra szerveztek \u00f6kumenikus istentiszteletet. Az istentisztelet ut\u00e1n sokan vallottak arr\u00f3l, hogy a szenteste mag\u00e1nya egy idegen k\u00f6rnyezetben pokoli volt, t\u00e1vol a csal\u00e1dt\u00f3l, a r\u00e9gi szok\u00e1sokt\u00f3l, bar\u00e1tokt\u00f3l. A hozz\u00e1sz\u00f3l\u00f3 az ut\u00f3bbi esztend\u0151kben a finnorsz\u00e1gi magyarokat l\u00e1togatta meg, hogy az ott szervez\u0151d\u0151 magyar kereszty\u00e9n k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get p\u00e1sztorolja. Az egyik biblia\u00f3r\u00e1n egy besz\u00e9lget\u00e9s indult, amelynek a r\u00e9sztvev\u0151i a t\u00e1rsadalom minden szegmens\u00e9b\u0151l \u00e9rkeztek. A tanuls\u00e1g az volt, hogy idegenben az egy\u00e9nis\u00e9g meg\u0151rz\u00e9s\u00e9hez el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fcl a hit \u00e9s diszkr\u00e9ten h\u00e1tt\u00e9rbe vonul a nemzeti identit\u00e1s, ugyanakkor az anyanyelv is fontos szerepet j\u00e1tszik. Miel\u0151tt az identit\u00e1s harmadik faktor\u00e1t t\u00e1rgyalta volna, Barbara Be\u00e1t\u00e1hoz int\u00e9zte a k\u00e9rd\u00e9st: mit \u00e9rt a l\u00e9lek alatt? Hogyan \u00e9rti a kijelent\u00e9st: a l\u00e9lek az a biztos pont, ami az identit\u00e1sunkat meghat\u00e1rozza? Hogyan \u00e9rti azt, hogy az identit\u00e1s a l\u00e9lek? A pszichol\u00f3gus sz\u00e1m\u00e1ra mit jelent a l\u00e9lek? Barbara Be\u00e1ta szerint ezt \u00fagy kell \u00e9rteni, hogy mindent kiz\u00e1runk, mert a l\u00e9lek nem m\u00e1s, mint a kollekt\u00edv tudattalan. Kov\u00e1cs J\u00f3zsef szerint ha csup\u00e1n ennyi, ha a l\u00e9lek csup\u00e1n a pszich\u00e9 legm\u00e9lyebb r\u00e9teg\u00e9t jelenti, akkor ez sz\u00e1m\u00e1ra kev\u00e9s. Az identit\u00e1s meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1hoz ugyanis ki kell t\u00e1g\u00edtani a t\u00e9r \u00e9s id\u0151 dimenzi\u00f3j\u00e1t, mert ez csup\u00e1n fizikai, \u201eevil\u00e1gi\u201d, \u201ef\u00f6ldh\u00f6zragadt\u201d. Sz\u00fcks\u00e9ges besz\u00e9lni a halhatatlan r\u00e9sz\u00fcnkr\u0151l, a bibliai \u00e9rtelemben vett l\u00e9lekr\u0151l. Kov\u00e1cs J\u00f3zsef sz\u00e1m\u00e1ra ugyanis az istenfaktor szerves r\u00e9sze az identit\u00e1snak. \u00d6nazonoss\u00e1gunkat nem csup\u00e1n a t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben val\u00f3 l\u00e9tez\u00e9sben kell meghat\u00e1roznunk. A harmadik dimenzi\u00f3 a metafizikai, a transzendens vil\u00e1ga. A spiritualit\u00e1s ugyanis kit\u00e1g\u00edtja a f\u00f6ldi korl\u00e1tokat \u00e9s \u00f6sszekapcsol a Mindenhat\u00f3val, az \u00d6r\u00f6k Istennel. Ha mint h\u00edv\u0151, kereszty\u00e9n ember tudom azt, hogy az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3s\u00e1ghoz is tartozom, akkor vagyok teljesen eg\u00e9sz. Akkor v\u00e1lok entit\u00e1sb\u00f3l igazi identit\u00e1ss\u00e1, ha mindemellett magam\u00e9nak vallom a megv\u00e1ltat\u00e1st \u00e9s az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9get. A Heidelbergi K\u00e1t\u00e9 nagyon sz\u00e9pen le\u00edrja, hogy mindebbe belef\u00e9r az ismeret: egyszerre vagyok Krisztusban szolga \u00e9s szabad.<\/p>\n<p>Forr\u00e1s: <a href=\"https:\/\/friss.ro\/beszelgetes-az-ertekrol-es-az-identitasrol-ii\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">friss.ro<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Besz\u00e9lget\u00e9s az \u00e9rt\u00e9kr\u0151l \u00e9s az identit\u00e1sr\u00f3l 3. A Besz\u00e9lget\u00e9sek testr\u0151l \u00e9s l\u00e9lekr\u0151l sorozatban szak\u00e9rt\u0151k \u00e9s megh\u00edvott vend\u00e9gek besz\u00e9lgettek arr\u00f3l, hogy mit tartanak ma az emberek \u2014 f\u0151k\u00e9nt a fiatalok \u2014 \u00e9rt\u00e9knek, hogyan alakul ki az \u00e9rt\u00e9krend \u00e9s az identit\u00e1s, ami meghat\u00e1rozza az ember jellem\u00e9t. A besz\u00e9lget\u00e9sen r\u00e9szt vett: Barbara Be\u00e1ta pszichol\u00f3gus, Heinrich Andrea, a H\u00e1m...","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-258","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=258"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":259,"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/258\/revisions\/259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psiholog-satu-mare.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}